人在第二的四字成语
矮人看场
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
爱人好士
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
爱人利物
出处：《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
矮人观场
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看戏
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
步人后尘
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
巴人下里
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
逼人太甚
出处：清·沈起凤《谐铎·恶饯》：“生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。”
避人耳目
出处：清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
避人眼目
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
趁人之危
出处：金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’ 蒋子龙《开拓者，开拓者》
成人不自在，自在不成人
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
成人之美
出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
乘人之危
出处：《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
成人之善
出处：《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
持人长短
出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
侈人观听
出处：《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
稠人广坐
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
仇人相见，分外眼睁
出处：《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
仇人见面，分外眼红
出处：赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
第二个字人的成语接龙
- 矮人看场成语接龙： 《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
- 爱人好士成语接龙： 《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
- 爱人利物成语接龙： 《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
- 矮人观场成语接龙： 清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
- 矮人看戏成语接龙： 清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
- 步人后尘成语接龙： 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
- 巴人下里成语接龙： 南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
- 逼人太甚成语接龙： 清·沈起凤《谐铎·恶饯》：“生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。”
- 避人耳目成语接龙： 清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”