人在第二的四字成语
拒人于千里之外
出处：《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
吉人自有天相
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
急人之困
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
兼人之勇
出处：《汉书·韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
蹇人上天
出处：典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
金人之箴
出处：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
金人缄口
出处：三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
金人三缄
出处：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
救人一命，胜造七级浮屠
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
钜人长德
出处：唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
拒人千里
出处：先秦·孟轲《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
距人千里
出处：语出《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人于千里之外。”
觉人觉世
出处：清关燮《序》：“我如今也谱得《道情》十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼……若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
动人心魄
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
看人眉眼
出处：《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
扣人心弦
出处：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
快人快语
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”
看人眉睫
出处：《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
看人下菜碟儿
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”
立人达人
出处：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
第二个字人的成语接龙
- 拒人于千里之外成语接龙： 《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
- 吉人自有天相成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
- 急人之困成语接龙： 《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
- 兼人之勇成语接龙： 《汉书·韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
- 蹇人上天成语接龙： 典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
- 金人之箴成语接龙： 《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
- 金人缄口成语接龙： 三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
- 金人三缄成语接龙： 《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
- 救人一命，胜造七级浮屠成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”