论字结尾的成语大全
不易之论
出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
长篇大论
出处：元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
存而不论
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
高谈弘论
出处：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
高谈阔论
出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟、打郎君。”
格杀不论
出处：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
格杀勿论
出处：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
面争庭论
出处：宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
高谈大论
出处：宋·朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”
格杀无论
出处：郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
直言正论
出处：宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
大发议论
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
大发谬论
出处：
相提而论
出处：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
置之不论
出处：鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
置之弗论
出处：鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
纷纷议论
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
一家之论
出处：清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
迂阔之论
出处：东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
珠玉之论
出处：《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
论结尾的成语接龙
- 不易之论成语接龙： 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
- 长篇大论成语接龙： 元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
- 存而不论成语接龙： 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
- 高谈弘论成语接龙： 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
- 高谈阔论成语接龙： 元·贾仲名《对玉梳》第一折：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟、打郎君。”
- 格杀不论成语接龙： 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
- 格杀勿论成语接龙： 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
- 面争庭论成语接龙： 宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
- 高谈大论成语接龙： 宋·朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”