论字结尾的成语大全
是非自有公论
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
齿牙馀论
出处：《南史·谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
天道宁论
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
同日而论
出处：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
违心之论
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
危言覈论
出处：
危言竦论
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
危言高论
出处：东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
危言核论
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
相提并论
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
一概而论
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
一褱而论
出处：
一偏之论
出处：宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
又当别论
出处：明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
又作别论
出处：鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
迂谈阔论
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
凿空之论
出处：
诛心之论
出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
自有公论
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
卑之无甚高论
出处：《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”
论结尾的成语接龙
- 是非自有公论成语接龙： 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
- 齿牙馀论成语接龙： 《南史·谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
- 天道宁论成语接龙： 南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
- 同日而论成语接龙： 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
- 违心之论成语接龙： 清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
- 危言覈论成语接龙： 无
- 危言竦论成语接龙： 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
- 危言高论成语接龙： 东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
- 危言核论成语接龙： 南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”