为在第三的四字成语
日中为市
出处：《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
人满为患
出处：郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
人自为政
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
认影为头
出处：《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
认贼为父
出处：苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
日以为常
出处：金·王若虚《辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
三人为众
出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
善自为谋
出处：《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
蛇化为龙，不变其文
出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
舍己为公
出处：方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
舍己为人
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
失败为成功之母
出处：
率以为常
出处：《北齐书·司马子如传》：“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”
舍身为国
出处：
束蒲为脯
出处：汉·应劭《风俗通》：“秦相赵高指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”
折箭为誓
出处：宋·岳珂《桯史·二将失律》：“虏既得俊迈，折箭为誓，启门以出二将。”
天下为公
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
天下为家
出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
天下为笼
出处：《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
齿牙为祸
出处：《史记·晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：‘齿牙为祸。’及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”
第三个字为的成语接龙
- 日中为市成语接龙： 《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
- 人满为患成语接龙： 郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
- 人自为政成语接龙： 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
- 认影为头成语接龙： 《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
- 认贼为父成语接龙： 苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
- 日以为常成语接龙： 金·王若虚《辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
- 三人为众成语接龙： 《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
- 善自为谋成语接龙： 《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
- 蛇化为龙，不变其文成语接龙： 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”