说字结尾的成语大全
郢书燕说
出处：《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
异闻传说
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
著书立说
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
詹言曲说
出处：清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
着书立说
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
不由分说
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
稗官小说
出处：明·唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
秕言谬说
出处：《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
不刊之说
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不经之说
出处：唐·无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
东谈西说
出处：鲁迅《书信集·致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
胡诌乱说
出处：元·杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。”
家至人说
出处：《汉书·匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
门到户说
出处：《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉·郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
千言万说
出处：《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
一隅之说
出处：《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
淫辞邪说
出处：《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
自圆其说
出处：以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。 清·方玉润《星烈日记》七十
枝词蔓说
出处：宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
便辞巧说
出处：《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
说结尾的成语接龙
- 郢书燕说成语接龙： 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
- 异闻传说成语接龙： 清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
- 著书立说成语接龙： 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
- 詹言曲说成语接龙： 清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
- 着书立说成语接龙： 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
- 不由分说成语接龙： 元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
- 稗官小说成语接龙： 明·唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
- 秕言谬说成语接龙： 《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
- 不刊之说成语接龙： 宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。