世字结尾的成语大全
风靡一世
出处：梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
穷年没世
出处：宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
眼空一世
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
越凡遗世
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
恍若隔世
出处：明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
济时拯世
出处：且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？ 《后汉书·崔寔传》
人生在世
出处：南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
雄才盖世
出处：
布衣雄世
出处：宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
名垂百世
出处：明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
一佛升天，二佛出世
出处：《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
无补于世
出处：宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”
金革之世
出处：南朝·梁·庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“当今玉烛调和，既非金革之世。”
迍邅之世
出处：《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
佯狂避世
出处：清·李宝嘉《文明小史》第41回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。”
鸿均之世
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“夫鸿均之世，何物不乐。”
公诸于世
出处：《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”
扬名后世
出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
不肯一世
出处：宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
留芳百世
出处：
世结尾的成语接龙
- 风靡一世成语接龙： 梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
- 穷年没世成语接龙： 宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
- 眼空一世成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
- 越凡遗世成语接龙： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
- 恍若隔世成语接龙： 明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
- 济时拯世成语接龙： 且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？ 《后汉书·崔寔传》
- 人生在世成语接龙： 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
- 雄才盖世成语接龙： 他雄才盖世，能成就大业
- 布衣雄世成语接龙： 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”