之在第三的四字成语
耳食之论
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
耳食之言
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
伐性之斧
出处：《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
发棠之请
出处：《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
反间之计
出处：《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”
返哺之恩
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
泛泛之交
出处：宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”
方外之人
出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
方便之门
出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
方寸之地
出处：《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
防民之口，甚于防川
出处：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
非常之谋
出处：《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
非分之财
出处：
肺腑之言
出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
诽谤之木
出处：《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
分寸之末
出处：南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
分内之事
出处：《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”
葑菲之采
出处：《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”
风尘之变
出处：《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风云之志
出处：北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》：“始游庠塾，不无儒者之荣；或见兵书，遂有风云之志。”
第三个字之的成语接龙
- 耳食之论成语接龙： 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
- 耳食之言成语接龙： 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
- 伐性之斧成语接龙： 《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
- 发棠之请成语接龙： 《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
- 反间之计成语接龙： 《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”
- 返哺之恩成语接龙： 《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
- 泛泛之交成语接龙： 宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”
- 方外之人成语接龙： 《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
- 方便之门成语接龙： 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”