为在第三的四字成语
强颜为笑
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”
与鬼为邻
出处：宋·文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’”
以进为退
出处：《孙子·行军》：“辞强而进驱者，退也。”
未足为道
出处：宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
指腹为亲
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
相与为命
出处：宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
相助为理
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”
信以为实
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”
相倚为命
出处：宋·陆游《青阳夫人墓志铭》：“平生相倚为命兮，未尝轻去吾亲之傍。”
八拜为交
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“我有个八拜为交的故人，乃青州刺史刘元普。”
逾淮为枳
出处：《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”
歃血为誓
出处：宋·张君房《云笈七签》第67卷：“受金液，经投金人八两于东流水中，歃血为誓，乃告之。”
与古为徒
出处：战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
正复为奇
出处：春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
自以为非
出处：
以日为岁
出处：宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”
以讦为直
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。”
夙夜为谋
出处：宋·陈亮《论励臣之道》：“今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。”
作耍为真
出处：明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。”
卓荦为杰
出处：唐·韩愈《进学解》：“纡余为妍，卓荦为杰，较短量长，唯器是适者，宰相之方也。”
第三个字为的成语接龙
- 强颜为笑成语接龙： 清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”
- 与鬼为邻成语接龙： 宋·文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’”
- 以进为退成语接龙： 《孙子·行军》：“辞强而进驱者，退也。”
- 未足为道成语接龙： 宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
- 指腹为亲成语接龙： 《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
- 相与为命成语接龙： 宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
- 相助为理成语接龙： 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”
- 信以为实成语接龙： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”
- 相倚为命成语接龙： 宋·陆游《青阳夫人墓志铭》：“平生相倚为命兮，未尝轻去吾亲之傍。”