时在第二的四字成语
安时处顺
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
不时之须
出处：宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
乘时乘势
出处：《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势，虽有鎡基，不如待时。”
揣时度力
出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
待时而动
出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
待时守分
出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
阿时趋俗
出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
逢时遇节
出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
愤时疾俗
出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
抚时感事
出处：清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。”
过时黄花
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
荒时暴月
出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”
矫时慢物
出处：《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
积时累日
出处：许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
见时知几
出处：
救时厉俗
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”
匡时济世
出处：《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
匡时济俗
出处：唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
临时抱佛脚
出处：唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
立时三刻
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”
第二个字时的成语接龙
- 安时处顺成语接龙： 《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
- 不时之须成语接龙： 宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
- 乘时乘势成语接龙： 《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势，虽有鎡基，不如待时。”
- 揣时度力成语接龙： 明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
- 待时而动成语接龙： 《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
- 待时守分成语接龙： 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
- 阿时趋俗成语接龙： 恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
- 逢时遇节成语接龙： 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
- 愤时疾俗成语接龙： 《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”