以在第二的四字成语
各以所长,相轻所短
出处:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”
国以民为本,民以食为天
出处:孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
严以律己,宽以字人
出处:清·汪琬《送张牖如之任南宁序》:“严以律己,宽以字人。”
信以传信,疑以传疑
出处:西汉·司马迁《史记·三代世表》:“一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。”
无以自容
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“五更酒醒,觉衣衫拘绊,索烛览镜,羞愧无以自容。”
啖以甘言
出处:宋·陈亮《酌古论·孙权》:“啖以甘言,效其珍物,有求则从,惟恐少拂其意。”
袭以成俗
出处:清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。”
讦以为直
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
诗以道志
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》:“伯有将为戳矣,诗以道志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”
罪以功除
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“臣闻《春秋》之义,罪以功除;圣王之祀,臣有五义。”
德以抱怨
出处:晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》:“知敦以厉薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,诚深恩重分,美名厚实也。”
坐以待亡
出处:梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
信以为实
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“况且窝盗为事,声名扬开去不好听,别人不管好歹,信以为实,就怕来缠帐。”
难以逆料
出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如此,难可逆料。”
谦以下士
出处:唐·李白《上安州裴长史书》:“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”
自以为非
出处:
夜以接日
出处:《晏子春秋·内篇谏》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
勖以大义
出处:孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。”
不以词害意
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的;这叫做‘不以词害意’。”
聊以慰藉
出处:鲁迅《“呐喊”自序》:“有时候乃不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”
第二个字以的成语接龙
- 各以所长,相轻所短成语接龙: 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”
- 国以民为本,民以食为天成语接龙: 孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
- 严以律己,宽以字人成语接龙: 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》:“严以律己,宽以字人。”
- 信以传信,疑以传疑成语接龙: 西汉·司马迁《史记·三代世表》:“一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。”
- 无以自容成语接龙: 宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“五更酒醒,觉衣衫拘绊,索烛览镜,羞愧无以自容。”
- 啖以甘言成语接龙: 宋·陈亮《酌古论·孙权》:“啖以甘言,效其珍物,有求则从,惟恐少拂其意。”
- 袭以成俗成语接龙: 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。”
- 讦以为直成语接龙: 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
- 诗以道志成语接龙: 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》:“伯有将为戳矣,诗以道志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”