从在第二的四字成语
病从口入
出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
风从虎，云从龙
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
过从甚密
出处：明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
合从连衡
出处：《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
横从穿贯
出处：清·方苞《兄百川墓志铭》：“以经世之学，自负其议论，证曏经史，横从穿贯，闻者莫不屈服。”
祸从口生
出处：
祸从口出，患从口入
出处：《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
肩从齿序
出处：宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
怒从心头起，恶向胆边生
出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
怒从心上起，恶向胆边生
出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
三从四德
出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
天从人愿
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
天从人原
出处：
文从字顺
出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
无从置喙
出处：清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”
言从计纳
出处：汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
言从计听
出处：清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
言从计行
出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
悲从中来
出处：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
各从其志
出处：《史记·伯夷列传》：“道不同，不相为谋，亦各从其志也。”
第二个字从的成语接龙
- 病从口入成语接龙： 晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
- 风从虎，云从龙成语接龙： 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
- 过从甚密成语接龙： 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
- 合从连衡成语接龙： 《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
- 横从穿贯成语接龙： 清·方苞《兄百川墓志铭》：“以经世之学，自负其议论，证曏经史，横从穿贯，闻者莫不屈服。”
- 祸从口生成语接龙： 常言道：“病从口入，祸从口生”，因此不论在什么场合，都应谨慎自己的言行。
- 祸从口出，患从口入成语接龙： 《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
- 肩从齿序成语接龙： 宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
- 怒从心头起，恶向胆边生成语接龙： 《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”