之在第二的四字成语
笑之以鼻
出处:
置之不问
出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“圣上置之不问。”
置之不论
出处:鲁迅《文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”
置之弗论
出处:鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
授之以鱼不如授之以渔
出处:这段话是出自道家,但至于出自谁手,至今学术界仍在考证当中。
安之若泰
出处:
甘之若饴
出处:《明史·桑乔等传赞》:“言者踵至,斥逐罪死,甘之若饴,而不能得君心一悟。”
情之所钟
出处:圣人忘情,最下不及于情,然则情之所钟,正在我辈。 《晋书·王衍传》
簸之扬之,糠秕在前
出处:簸之扬之,糠秕在前。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
食之无味,弃之可惜
出处:《三国志·魏志·武帝纪》夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。 裴松之注引《九州春秋》
上之所好,下必从之
出处:战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
用之则行,舍之则藏
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
礼之用,和为贵
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”
知之非难,行之不易
出处:唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
招之即来,挥之即去
出处:宋·苏轼《王仲仪真赞序》:“至于缓急之际,决大策,安大众,呼之则来,挥之则散者,唯世臣巨室为能。”
取之不尽,用之有余
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
国之将亡,必有妖孽
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
国之存亡,匹夫有责
出处:
食之无味,弃之不甘
出处:鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”
持之有故,言之有理
出处:战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
第二个字之的成语接龙
- 笑之以鼻成语接龙: xiào zhī yǐ bí
- 置之不问成语接龙: 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“圣上置之不问。”
- 置之不论成语接龙: 鲁迅《文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”
- 置之弗论成语接龙: 鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
- 授之以鱼不如授之以渔成语接龙: 这段话是出自道家,但至于出自谁手,至今学术界仍在考证当中。
- 安之若泰成语接龙: 第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去。后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若泰了。(清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回)
- 甘之若饴成语接龙: 《明史·桑乔等传赞》:“言者踵至,斥逐罪死,甘之若饴,而不能得君心一悟。”
- 情之所钟成语接龙: 圣人忘情,最下不及于情,然则情之所钟,正在我辈。 《晋书·王衍传》
- 簸之扬之,糠秕在前成语接龙: 簸之扬之,糠秕在前。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》