身字结尾的成语大全
以养伤身
出处：《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
著作等身
出处：《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”
著述等身
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
祝发文身
出处：《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
明哲保身
出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
弃智遗身
出处：三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
黄袍加身
出处：《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
被发文身
出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”
容头过身
出处：《后汉书·西羌传》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身。”
引火烧身
出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”
大胆包身
出处：元·无名氏《隔江斗智》第四折：“关云长雄略盖世，赵子龙大胆包身。”
验明正身
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
着作等身
出处：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。 《宋史·贾黄中传》
着述等身
出处：
科第出身
出处：
科头裸身
出处：
衣不遮身
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
尾生丧身
出处：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》
勤以立身
出处：
芒刺在身
出处：柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
身结尾的成语接龙
- 以养伤身成语接龙： 《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
- 著作等身成语接龙： 《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”
- 著述等身成语接龙： 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
- 祝发文身成语接龙： 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
- 明哲保身成语接龙： 《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
- 弃智遗身成语接龙： 三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
- 黄袍加身成语接龙： 《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
- 被发文身成语接龙： 《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”
- 容头过身成语接龙： 《后汉书·西羌传》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身。”