德字结尾的成语大全
丰功懿德
出处：《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
感恩怀德
出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
河山之德
出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
俭以养德
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
塔尖上功德
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。”
大恩大德
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”
称功诵德
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
巨人长德
出处：唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
讴功颂德
出处：鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但在我们所见的无产文学理论中，也并未见过有谁说或一阶级的文学家，不该受皇室贵族的雇用，却该受无产阶级的威胁，去做讴功颂德的文章，不过说，文学有阶级性。”
耆儒硕德
出处：唐·张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。”
年高有德
出处：况且那张德辉又是个年高有德的，咱们和他世交，我同他去，怎么得有舛错？ 清·曹雪芹《红楼梦》第57回
以直报怨，以德报德
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
君子爱人以德
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
女子无才便是德
出处：清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
再生之德
出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”
母仪之德
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。”
有忝祖德
出处：
弃恶从德
出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”
玩人丧德
出处：《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”
行好积德
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。”
德结尾的成语接龙
- 丰功懿德成语接龙： 《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
- 感恩怀德成语接龙： 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
- 河山之德成语接龙： 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
- 俭以养德成语接龙： 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
- 塔尖上功德成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。”
- 大恩大德成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”
- 称功诵德成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
- 巨人长德成语接龙： 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
- 讴功颂德成语接龙： 鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但在我们所见的无产文学理论中，也并未见过有谁说或一阶级的文学家，不该受皇室贵族的雇用，却该受无产阶级的威胁，去做讴功颂德的文章，不过说，文学有阶级性。”