归字结尾的成语大全
齿剑如归
出处：《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
无家可归
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
无所依归
出处：战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
吾谁与归
出处：《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
虚往实归
出处：《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
衣锦荣归
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
异途同归
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
游骑无归
出处：宋《二程遗书·遗书七》：“只务观物理，汛然正如游骑无所归也。”
燕燕于归
出处：语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
一心同归
出处：《淮南子·泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
异涂同归
出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
异路同归
出处：《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
早出晚归
出处：《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
责有攸归
出处：宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
众望所归
出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
自拔来归
出处：《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。”
早出暮归
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。”
责有所归
出处：明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
众望攸归
出处：《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
避其锐气，击其惰归
出处：《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
归结尾的成语接龙
- 齿剑如归成语接龙： 《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
- 无家可归成语接龙： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
- 无所依归成语接龙： 战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
- 吾谁与归成语接龙： 《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
- 虚往实归成语接龙： 《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
- 衣锦荣归成语接龙： 《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
- 异途同归成语接龙： 《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
- 游骑无归成语接龙： 宋《二程遗书·遗书七》：“只务观物理，汛然正如游骑无所归也。”
- 燕燕于归成语接龙： 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”