是在第三的四字成语
百无是处
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
播弄是非
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
颠倒是非
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
耳闻是虚，眼观为实
出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
非昔是今
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
回头是岸
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
浑身是胆
出处：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
混淆是非
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
见风是雨
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
搬弄是非
出处：元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
来是是非人，去是是非者
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
论列是非
出处：《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
岂有是理
出处：元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
人我是非
出处：元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
说一是一，说二是二
出处：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
随声是非
出处：汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
头头是道
出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
途途是道
出处：聂绀弩《题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
唯命是从
出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
唯命是听
出处：《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”
第三个字是的成语接龙
- 百无是处成语接龙： 宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
- 播弄是非成语接龙： 《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
- 颠倒是非成语接龙： 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
- 耳闻是虚，眼观为实成语接龙： 清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
- 非昔是今成语接龙： 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
- 回头是岸成语接龙： 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
- 浑身是胆成语接龙： 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
- 混淆是非成语接龙： 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
- 见风是雨成语接龙： 清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”