就在第三的四字成语
束装就道
出处：
芟繁就简
出处：《尚书·纬》：“删夷繁乱。”宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”
删华就素
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
舍己就人
出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
束手就缚
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
束手就禽
出处：王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。”
束手就殪
出处：《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
束身就缚
出处：《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
束手就毙
出处：宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
随方就圆
出处：元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
随高就低
出处：宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。”
随行就市
出处：
随圆就方
出处：宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
推干就湿
出处：明·徐田臣《杀狗记·孙荣奠墓》：“三年乳哺恩爱深，推干就湿多劳顿。”
偎干就湿
出处：元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。”
煨干就湿
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨干就湿母艰辛。”
违害就利
出处：《吴子·图国》：“谋者，所以违害就利，要者，所以保业守成。”
行将就木
出处：《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
移船就岸
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸。”
移樽就教
出处：清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
第三个字就的成语接龙
- 束装就道成语接龙： shù zhuāng jiù dào
- 芟繁就简成语接龙： 《尚书·纬》：“删夷繁乱。”宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”
- 删华就素成语接龙： 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
- 舍己就人成语接龙： 《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
- 束手就缚成语接龙： 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
- 束手就禽成语接龙： 王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。”
- 束手就殪成语接龙： 《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
- 束身就缚成语接龙： 《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
- 束手就毙成语接龙： 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”