由在第二的四字成语
必由之路
出处：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
病由口入
出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
率由旧章
出处：《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
率由旧则
出处：《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
妖由人兴
出处：《左传·庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
政由己出
出处：《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
自由泛滥
出处：邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就不能非常严重。”
自由放任
出处：毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
自由自在
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
不由分说
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
不由自主
出处：我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。 清·曹雪芹《红楼梦》第81回
咎由自取
出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
请由此亡
出处：
许由洗耳
出处：晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
福由心造
出处：清·李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
必由之地
出处：清·褚人获《隋唐演义》第21回：“此人闻得青州有三千银子上京，兖州乃必由之地，意欲探取。”
自由主义
出处：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”
自由散漫
出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”
第二个字由的成语接龙
- 必由之路成语接龙： 《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
- 病由口入成语接龙： 《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
- 率由旧章成语接龙： 《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
- 率由旧则成语接龙： 《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
- 妖由人兴成语接龙： 《左传·庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
- 政由己出成语接龙： 《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
- 自由泛滥成语接龙： 邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就不能非常严重。”
- 自由放任成语接龙： 毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
- 自由自在成语接龙： 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”