生在第二的四字成语
养生送终
出处：东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
养生之道
出处：《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
一生九死
出处：明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
有生力量
出处：毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
有生之年
出处：清·李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
又生一秦
出处：《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’”
鱼生空釜
出处：宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
再生父母
出处：《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
自生自灭
出处：唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”
朝生夕死
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
庄生梦蝶
出处：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 典出《庄子·齐物论》
捉生替死
出处：元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
变生不测
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。”
变生肘腋
出处：《三国志·蜀书·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。。”
不生不灭
出处：晋·王巾《头陁寺碑文》：“仰苍苍之色者，不足知其远近；况视听之外，若存若亡，心行之表，不生不灭者哉。”
半生半熟
出处：元·元怀《拊掌录》：“北都有妓女美色，而举止生梗，土人谓之生张八……野（魏野）赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三，莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
半生不熟
出处：参见“半生半熟”。
长生不老
出处：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
长生不死
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
长生久视
出处：《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”
第二个字生的成语接龙
- 养生送终成语接龙： 东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
- 养生之道成语接龙： 《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
- 一生九死成语接龙： 明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
- 有生力量成语接龙： 毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
- 有生之年成语接龙： 清·李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
- 又生一秦成语接龙： 《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’”
- 鱼生空釜成语接龙： 宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
- 再生父母成语接龙： 《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
- 自生自灭成语接龙： 唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”