物在第二的四字成语
遇物持平
出处：宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
见物不见人
出处：
体物缘情
出处：语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
托物引类
出处：宋·苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”
有物有则
出处：《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
讬物寓感
出处：明 王祎 《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之私分；托物寓感者，仁人之至情。”
废物利用
出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”
引物连类
出处：唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
称物平施
出处：《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
造物弄人
出处：
旧物青毡
出处：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。 《晋书·王献之传》
一物克一物
出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”
一物不成，两物见在
出处：明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
见物不取，失之千里
出处：明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
知物由学
出处：汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
唯物主义
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
感物伤怀
出处：
睹物怀人
出处：明·汤显祖《还魂记·忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。”
一物一主
出处：元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
博物通达
出处：东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学，不能自解，博物通达之士也。”
第二个字物的成语接龙
- 遇物持平成语接龙： 宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
- 见物不见人成语接龙： 我们看问题不能见物不见人
- 体物缘情成语接龙： 语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
- 托物引类成语接龙： 宋·苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”
- 有物有则成语接龙： 《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
- 讬物寓感成语接龙： 明 王祎 《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之私分；托物寓感者，仁人之至情。”
- 废物利用成语接龙： 郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”
- 引物连类成语接龙： 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
- 称物平施成语接龙： 《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”