法在第二的四字成语
作法自毙
出处：《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
正法眼藏
出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
抱法处势
出处：《韩非子·难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
坏法乱纪
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
依法炮制
出处：邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”
依法砲制
出处：
以法为教
出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
明法审令
出处：《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
枉法徇私
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”
正法直度
出处：春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
执法不阿
出处：
作法自弊
出处：《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
如法炮制
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“即如法炮制，果然把阵破了。”
不法之徒
出处：清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
执法犯法
出处：
王法无情
出处：元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”
戏法人人会变，各有巧妙不同
出处：鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
取法于上，仅得乎中
出处：唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
取法乎上
出处：老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
执法不公
出处：
第二个字法的成语接龙
- 作法自毙成语接龙： 《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
- 正法眼藏成语接龙： 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
- 抱法处势成语接龙： 《韩非子·难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
- 坏法乱纪成语接龙： 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
- 依法炮制成语接龙： 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”
- 依法砲制成语接龙： 无
- 以法为教成语接龙： 《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
- 明法审令成语接龙： 《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
- 枉法徇私成语接龙： 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”