心在第二的四字成语
存心不良
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”
存心积虑
出处：宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
刺心裂肝
出处：明·张居正《答参军高梅庵》：“三十年生死之交，一旦遂成永隔，刺心裂肝，痛何可言。”
刺心切骨
出处：明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！”
措心积虑
出处：宋·何坦《西畴常言》：“逮迹其自为，则因循惰弛，罕克自强，措心积虑，甘心为小人，而不以为病。”
椎心顿足
出处：梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“每一循省未尝不椎心顿足，仰天长恸也。”
椎心呕血
出处：《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“驱策代表等匍匐来京，作最后之请求，冀当途之觉悟，椎心呕血，谨为我大总统缕陈之。”
椎心饮泣
出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
丹心碧血
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
丹心如故
出处：
得心应手
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
雕心雁爪
出处：元 马致远《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小。”
动心怵目
出处：宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
动心骇目
出处：宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。”
动心忍性
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
悼心疾首
出处：《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
低心下意
出处：《朱子语类》卷四四：“下学是低心下意做，到那做得超越，便是上达。”
二心两意
出处：汉·王充《论衡·时》：“夫地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
二心三意
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”
抚心自问
出处：鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’”
第二个字心的成语接龙
- 存心不良成语接龙： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”
- 存心积虑成语接龙： 宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
- 刺心裂肝成语接龙： 明·张居正《答参军高梅庵》：“三十年生死之交，一旦遂成永隔，刺心裂肝，痛何可言。”
- 刺心切骨成语接龙： 明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！”
- 措心积虑成语接龙： 宋·何坦《西畴常言》：“逮迹其自为，则因循惰弛，罕克自强，措心积虑，甘心为小人，而不以为病。”
- 椎心顿足成语接龙： 梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“每一循省未尝不椎心顿足，仰天长恸也。”
- 椎心呕血成语接龙： 《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“驱策代表等匍匐来京，作最后之请求，冀当途之觉悟，椎心呕血，谨为我大总统缕陈之。”
- 椎心饮泣成语接龙： 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
- 丹心碧血成语接龙： 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”