己在第二的四字成语
舍己就人
出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
审己度人
出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”
损己利人
出处：明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
推己及人
出处：《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
枉己正人
出处：《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”
小己得失
出处：《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”
行己有耻
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
一己之私
出处：宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
以己度人
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
有己无人
出处：清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”
扬己露才
出处：汉·班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
一己之见
出处：宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
成己成物
出处：《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
正己守道
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
知己之遇
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
察己知人
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
量己审分
出处：《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
虚己受人
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
虚己以听
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
以己之心，度人之腹
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
第二个字己的成语接龙
- 舍己就人成语接龙： 《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
- 审己度人成语接龙： 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”
- 损己利人成语接龙： 明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
- 推己及人成语接龙： 《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
- 枉己正人成语接龙： 《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”
- 小己得失成语接龙： 《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”
- 行己有耻成语接龙： 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
- 一己之私成语接龙： 宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
- 以己度人成语接龙： 汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”