学在第二的四字成语
曲学诐行
出处：宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
硕学通儒
出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
新学小生
出处：东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”
幼学壮行
出处：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
以学愈愚
出处：
饱学之士
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
不学无术
出处：《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
博学洽闻
出处：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”?
末学肤受
出处：汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
下学上达
出处：《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
孤学坠绪
出处：清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
教学相长
出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
钜学鸿生
出处：汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
绩学之士
出处：明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：“古今绩学之士，磨弗以勤政者。”
宿学旧儒
出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
敩学相长
出处：明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
巨学鸿生
出处：汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
斆学相长
出处：
种学织文
出处：明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”
种学绩文
出处：唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
第二个字学的成语接龙
- 曲学诐行成语接龙： 宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
- 硕学通儒成语接龙： 《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
- 新学小生成语接龙： 东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”
- 幼学壮行成语接龙： 《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
- 以学愈愚成语接龙： 无
- 饱学之士成语接龙： 明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
- 不学无术成语接龙： 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
- 博学洽闻成语接龙： 《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”?
- 末学肤受成语接龙： 汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”