其在第二的四字成语
听其自便
出处：清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
美其名曰
出处：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”
避其锐气
出处：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 春秋·齐·孙武《孙子·军争》
取其精华，去其糟粕
出处：马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
去其糟粕，存其精华
出处：李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
攻其无备，出其不意
出处：春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
褫其华衮，示人本相
出处：鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。”
择其善者而从之
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
知其一未知其二
出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”
知其不可为而为之
出处：清·无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好心。”
知其然而不知其所以然
出处：梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
知其不可为而为
出处：郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放松。”
知其一未睹其二
出处：汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
知其一不达其二
出处：宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
尽其所能
出处：
饱其私囊
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第33回：“他又并不将此款归入公家，一律饱其私囊。”
全其首领
出处：汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？”
求其友声
出处：《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”
望其肩背
出处：清·吕留良《与吴孟举书》：“德器必能脱去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。”
展其骥足
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
第二个字其的成语接龙
- 听其自便成语接龙： 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
- 美其名曰成语接龙： 鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”
- 避其锐气成语接龙： 故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 春秋·齐·孙武《孙子·军争》
- 取其精华，去其糟粕成语接龙： 马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
- 去其糟粕，存其精华成语接龙： 李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
- 攻其无备，出其不意成语接龙： 春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
- 褫其华衮，示人本相成语接龙： 鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。”
- 择其善者而从之成语接龙： 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
- 知其一未知其二成语接龙： 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”