生字开头的成语大全
生死不渝
出处：严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
生死关头
出处：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
生死存亡
出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
生财有道
出处：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
生公说法
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
生寄死归
出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
生灵涂炭
出处：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
生龙活虎
出处：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”
生不遇时
出处：《诗经·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。”
生死永别
出处：明·罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”
生男育女
出处：宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。”
生来死去
出处：《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
生聚教养
出处：续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
生拉活扯
出处：袁静《新儿女英雄传》第二回：“张金龙带着人，把小梅生拉活扯的弄回去了。”
生拉活拽
出处：
生知安行
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
生炒热卖
出处：茅盾《如何击退颓风》：“为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。”
生拽活拖
出处：克非《春潮急》：“连团年饭也没吃，害得杜大嫂她妈妈跟在他后面追了好远，生拽活拖，差点儿把他短袄扯破。”
生拼硬凑
出处：《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。”
生桑之梦
出处：晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
生开头的成语接龙
- 生死不渝成语接龙： 严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
- 生死关头成语接龙： 明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
- 生死存亡成语接龙： 《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
- 生财有道成语接龙： 《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
- 生公说法成语接龙： 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
- 生寄死归成语接龙： 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
- 生灵涂炭成语接龙： 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
- 生龙活虎成语接龙： 清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”
- 生不遇时成语接龙： 《诗经·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。”