是字开头的成语大全
是非曲直
出处：元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
是古非今
出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
是可忍，孰不可忍
出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
是是非非
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
是非之心
出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
是非只为多开口
出处：宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
是非得失
出处：宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
是非自有公论
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
是非颠倒
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
是非分明
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
是非口舌
出处：明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
是非之地
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”
是非不分
出处：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
是可忍，孰不可容
出处：《梁书·元帝纪》：“毕、原、……是可忍也，孰不可容！”
是非混淆
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
是非轻重
出处：邓小平《第三代领导集体的当务之急》：“当然还是要分别是非轻重，要以事实为根据，以法律为准绳，还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
是非人我
出处：元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
是开头的成语接龙
- 是非曲直成语接龙： 元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
- 是古非今成语接龙： 《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
- 是可忍，孰不可忍成语接龙： 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
- 是是非非成语接龙： 《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
- 是非之心成语接龙： 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
- 是非只为多开口成语接龙： 宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
- 是非得失成语接龙： 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
- 是非自有公论成语接龙： 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
- 是非颠倒成语接龙： 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”